(Suite de la première partie, qui évoque la vie de Huizong). Huizong n’était pas destiné à régner. En tant que prince de sang de la dynastie Song, deux carrières s’offraient à lui. La première, la plus courante, était une vie de patachon, faite de loisirs, de promiscuité, de force alcool et repas gargantuesques. Ce cheminLire la suite « Huizong, Empereur calligraphe (2/2) »
Archives de la catégorie : Chine
Huizong, Empereur calligraphe (1/2)
Première partie : vie de l’empereur Huizong La période des Song est l’un des sommets de l’histoire chinoise. Le pays est alors prospère, fortement peuplé et son développement, aussi bien culturel que technique, va avoir une influence sur le reste de l’Asie et du monde. La période Song est divisée en deux phases. La premièreLire la suite « Huizong, Empereur calligraphe (1/2) »
Chengyu hébraïque : une histoire de vaches
Il existe une expression en hébreu moderne pour décrire quelque chose qui se déroule progressivement, une expression un peu obscure au premier abord : para, para, « vache par vache ». Pour comprendre le phénomène linguistique qu’elle dissimule, il nous faut faire un petit crochet par la Chine, où ce style d’idiome a un nom : leLire la suite « Chengyu hébraïque : une histoire de vaches »
Emergence du thé 2/2
Suite de notre étude sur le sens du mot thé. Article réalisé en partenariat avec l’excellent site www.tea-masters.com , du non moins excellent Stéphane Erler, qui propose une sélection des meilleurs thés de Taiwan et de Chine. Etait-ce plus simple en Chine ? Rien n’est moins sûr. Le mot, comme le caractère, a également misLire la suite « Emergence du thé 2/2 »
Emergence du thé (1/2)
L’article de cette semaine est en partenariat avec l’excellent site www.tea-masters.com, du non moins excellent Stéphane Erler, qui propose une sélection des meilleurs thés de Taiwan et de Chine. Il y a des mots qui paraissent d’une telle banalité qu’on ose à peine se demander ce qu’ils signifient. Et ça n’est qu’au détour d’un texteLire la suite « Emergence du thé (1/2) »
XunZi et la Rectification des Noms (2/2)
On trouve dans le livre attribué à XunZi un chapitre intitulé la Rectification des Noms. Attribué à XunZi parce que tous les ouvrages qui datent de la période des Printemps et des Automnes (781 à 476 avant notre ère) ou de la période des Royaumes Combattants (476 à 221 avant notre ère), sont en réalitéLire la suite « XunZi et la Rectification des Noms (2/2) »
XunZi et la Rectification des Noms (1/2)
Première partie : vie et contexte historique. Le bâton de la Rectification des Noms est repris deux cents ans après Confucius par XunZi, connu aussi en français sous le nom de Siun Tseu. C’est lui qui écrivit le traité appelé Rectification des Noms, qui fit passer le concept d’une idée confucéenne à l’état brut àLire la suite « XunZi et la Rectification des Noms (1/2) »
Confucius et la Rectification des Noms (2/2)
Nous sommes en 505 avant l’ère courante. Revenu dans son pays natal, Confucius s’est retiré des affaires. Il s’adonne à l’étude, l’étude par excellence : celle des classiques. Mais voilà que Yanghu, un puissant membre de la famille Ji, insiste : il veut que Confucius le serve. Refus du sage. Yanghu tente un coup d’état pourLire la suite « Confucius et la Rectification des Noms (2/2) »
Confucius et la rectification des noms (1/2)
On trouve l’expression « rectification des noms » (正名) employée pour la première fois chez Confucius, dans les Entretiens, un ouvrage qui compile l’ensemble des maximes et des apophtegmes qui lui sont attribués. Pour comprendre ce qu’il entend par rectification des noms, il nous faut nous plonger dans la contexte historique qui est celui de Maître Kong,Lire la suite « Confucius et la rectification des noms (1/2) »